ТАНЫМАЛ ФЕМИНИЗМНІҢ ШЕГІНЕН ТЫС: НӘСІЛ, ДІН, ДІНИ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЖӘНЕ ИНТЕРСЕКЦИОНАЛДЫЛЫҚ АРҚЫЛЫ bell hooks-ты қайта оқу

Аңдатпа

Бұл мақала bell hooks, интерсекционалдылық және діни эпистемология тұрғысынан танымал феминизмнің шектеулерін сыни түрде талдайды. Ол қазіргі поп-феминизм әртүрлі әйелдердің көрінуін арттырғанымен, көбіне ақ нәсілді, орта тап және зайырлы әйелдердің тәжірибесін әмбебаптандыратынын дәлелдейді. Діни сенімі бар әйелдердің эпистемикалық жағдайына ерекше назар аударылады: олар діни дәстүр ішіндегі патриархалдық шектеулер мен феминистік легитимділіктен шеттетілу сияқты қос маргинализацияға ұшырайды, әсіресе олардың тәжірибесі зайырлы тілде берілмеген жағдайда. Қара феминистік теория, ислам феминизмі, феминистік теология және герменевтикалық билік туралы пікірталастарға сүйене отырып, дін әлеуметтік идентичность әрі білім өндірудің көзі ретінде қарастырылады. Әдіснамалық тұрғыдан зерттеу критикалық әдеби шолу мен құжаттық талдауға негізделген. Нәтижелер феминистік инклюзивтілік тек өкілдікпен шектелмей, эпистемикалық билікті, дәйексөздік тәжірибені және интерпретациялық легитимділікті өзгертуді талап ететінін көрсетеді. Сенімге сезімтал интерсекциялық рамка ұсынылады.